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  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    心学戒，深究毗尼。出家初期居住嘉兴精严寺、西湖玉泉寺阅藏，因俗友门生来访频繁，不便修道，遂至浙江新城贝山掩关，披阅《四分律》与南山律疏。后又至西湖玉泉寺，得见义净所译《根本说一切有部毗奈耶》及所著《...表记》。六月，第一次草稿乃讫。以后屡经修改，手抄数次。是年阅藏，得见义净所译《有部律》及《南海寄归内法传》，深为赞叹，谓较之旧律为善。故《四分律戒相表记》……屡引义净之说，以纠正南山。其后自悟轻谤古德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222873520.html

  • 挖掘传统文明宝藏 弘一大师纪念塔落成

    的他，同时也把庆福寺作为“第二常住”，与温州结下了不解之缘。在温的12年期间，弘一大师以庆福寺主持寂山和尚为导师，闭门谢客，专心修治佛学。他先后完成佛学律宗《四分律比丘戒相表记》、《清凉歌》等经典之作...的孙女李莉娟女士坦言，从弘一大师与家人的来往书信中得知，当年弘一大师是因慕名温州人杰地灵，气候宜和，适合修行而来温潜心研佛。国内研究弘一大师的著名学者金梅教授说，弘一大师的《四分律比丘戒相表记》、《...

    温州网

    |弘一大师|

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  • 隋唐佛教注疏

    论》六百卷，如净等释《四分律》六十卷；疏抄重叠，如《成唯识论》有《述记》，有《了义灯》，有《演秘》，均所常有。因译人口翻梵文，常加以讲解，如玄奘弟子所传，多印度大师口义。奘师曾授普光以沙婆多师口义。此...金刚般若》。而往往一经同派之疏解，亦各分门户，如《四分律》有法励、怀素之疏；《唯识论》有窥基、圆测之记，则其立说不同之有名者也。注疏遂为研究各宗本末枝流之主要书籍矣。此详第四章“隋唐之宗派”　　注疏名目...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030848313.html

  • 《四分律删补随机羯磨疏》简介

    四分律羯磨》、《昙无德部四分律删补随机羯磨》、《昙无德随机羯磨》，收录于《大正藏》第四十册。系采自《四分律》犍度部分有关作持的内容，再依诸部律删补而成。本书注疏，有道宣自撰的《四分律删补随机羯磨疏》四...允堪《四分律随机羯磨疏正源记》八卷；宋·元照《四分律删补随机羯磨疏科》四卷及《四分律删补随机羯磨疏济缘记》二十二卷；清·读体《毗尼作持续释》十五卷等。其中，元照所撰的《四分律删补随机羯磨疏济缘记》在教...

    不详

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  • 说律宗

    说律宗（华方田）　　律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山，因而此宗又称南山律宗，或南山宗。又因此宗所依之律为五部律中的《四分律》，故亦称四分律宗。　...沙门昙谛在洛阳译出法藏部受戒规则。东晋以后，说一切有部的《十诵律》（61卷，姚秦弗若多罗、鸠摩罗什译）、法藏部的《四分律》（60卷，姚秦佛陀耶舍、竺佛念译）、大众部的《摩诃僧祇律》（40卷，东晋佛陀...

    华方田

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  • 赵朴初答：戒律都有哪些内容？

    　　赵朴初答：简单的说：戒律有声闻戒、有菩萨戒，这里所讲的律宗，是依声闻律部中的《四分律》，由终南山道宣律师一系所立的律宗。就戒条戒相说，有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是出家，在家佛弟子共持的戒；十戒、具足戒是出家弟子的戒，这些在前面己经叙述，这里不多重复。各部律藏不只是戒相和制戒因缘，更大的部分是僧团法规、各种羯磨法(会议办事)、出家法、授戒法、安居法、布萨法、衣食法，以及日常生活小事，都有...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07431610857.html

  • 南北朝时期的禅定与戒律

    上的佛教徒。早在三国时，就有戒律传入内地，至南北朝时，各种律典戒本，更是大规模地集中传译进来，于是一些僧人专门从事戒律的研究和修行。小乘律典中《十诵律》和《四分律》的影响最大。鸠摩罗什曾经翻译《十诵律》，他的许多弟子都研究这部律典，而且后来还把它传到江南，使南方的《十诵律》研究兴盛起来。《四分律》比《十诵律》更易于理解，内容也更完整。因而对《四分律》的研究也流行起来了。慧光是北朝研究《四分律》最有...

    清净

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  • 什么是受具足戒

    比丘尼戒，成为一个正式的出家人。这是一个沙弥（沙弥尼）成为正式出家人的过程，所以是一种“具足戒律”的表现，称为具足戒。在我国“具足戒”，汉地一般使用《四分律比丘（比丘尼）戒本》，藏地使用小乘的《根本说一切...比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载，戒可大别为八种，即波罗夷（比丘四，比丘尼八）、僧残（比丘十三，比丘尼十七）、不定（比丘二）、舍堕（比丘三十，比丘尼三十）、单堕（比丘九十，比丘尼一七八）、波罗提提舍尼（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164456131.html

  • 羯磨阿阇梨

    夏腊具备者）作羯磨阿阇梨，大乘圆顿戒则请文殊菩萨为羯磨师。［四分律卷三十九、四分律删繁补阙行事钞卷上三、菩萨戒义疏卷上、慧苑音义卷上］（参阅‘受戒’3101、‘羯磨’6137） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461857656.html

  • 关于鉴真东渡二题

    所学及到日本后所传授的律学主要为唐代道宣的四分律南山律宗，被日本律宗奉为初祖。 　　关键词：鉴真东渡；邀请动机；律宗传承世系；日本律宗 　　中图分类号：D829.313　文献标识码：A　文章...诏道光入唐学习戒律。道光回国后撰写了《依四分律抄撰录文》一卷。道光虽带回道宣的《四分律删繁补阙行事钞》，然而尚未研读。此后，道融读了此书，并且向人宣讲。《三国佛法传通缘起》说：“自尔已后，《事钞》之义...

    杨曾文

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